“梦蝶”——接受境遇,顺其自然——得禅后,每一分钟秒钟都在享受生活,而非“工具”也。
“吾丧我” 即 物我两忘 之境界。
善者不辩,辩者不善——越辩越荒唐越容易走极端,这时候,越聪明越糟糕越容易偏离本心。
《齐物论》——如何面对大喜大悲?
《人间世》——待人接物难题如何破解?
何谓“不自由”?
——中国,破除自己心中之物而自由,是为:不在乎、超脱、可进可退,进而:去掉人的工具性,包括你心中某种意念。
——西方,外推、向多处探索,不在乎妨碍者,是为:超脱毁誉、逍遥、无名、无功、无己。
“梦蝶”——接受境遇,顺其自然——得禅后,每一分钟秒钟都在享受生活,而非“工具”也。
“吾丧我” 即 物我两忘 之境界。
善者不辩,辩者不善——越辩越荒唐越容易走极端,这时候,越聪明越糟糕越容易偏离本心。
《齐物论》——如何面对大喜大悲?
《人间世》——待人接物难题如何破解?
何谓“不自由”?
——中国,破除自己心中之物而自由,是为:不在乎、超脱、可进可退,进而:去掉人的工具性,包括你心中某种意念。
——西方,外推、向多处探索,不在乎妨碍者,是为:超脱毁誉、逍遥、无名、无功、无己。